淡水淼瑜伽BLOGGER

BKS Iyengar pranayama

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BKS Iyengar Practicing

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Iyengar Video 2

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B.K.S. Iyengar 1938 newsreel Part 1 (SILENT)

這拍攝的年代 還遠在我出生以前阿
不管是紀念 還是用來參考都非常有價值

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讀書心得(美慧)-瑜伽之樹

讀書心得(美慧)-瑜伽之樹

瑜伽之樹(The Tree of Yoga, HarperCollins Publishers India, 1988)是BKS Iyengar所寫的一本指引,引導我們將瑜伽融合到生活中。

常有新生問到:常聽人家說做瑜伽受傷,我很想學瑜伽,又很怕受傷,怎麼辦?

Iyengar 在瑜伽之樹這本書裡比喻說,如果你在街上走路心不在焉,你可能發生意外,難道你要建議人們不要走路嗎?(Much has been said by certain people about the dangers of yoga, and the risk of injury. But if you walk in the street carelessly, you can have an accident. So do you advise people not to walk? P.30)

同學在學瑜伽時,要時時注意自己身體給的各種訊息、專心,自然就不會受傷了。

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師祖BKS Iyengar的官方網站

這個網站是大師Iyengar的網站
美英　跟　我在印度時就是追隨大師的弟子學習
Iyengar對近代的瑜伽發展影響深遠　
他對瑜伽獨特的理解讓許多近代掘起的瑜伽流派都受到莫大的啟發
'Iyengar' in OXFORD Dictonary

http://www.bksiyengar.com/default.asp

posted by ivorbai @ 6:31 下午 0 comments links to this post

推薦一本好書　正念瑜伽

這是一本讓瑜珈不再只局限於體位法　闡明”以原始佛法的四念處為基礎所發展出來的四套瑜伽姿勢,在練身的同時進行禪修”
對我而言　能見到一本書結合佛法與瑜伽（現代人印象中的ｙｏｇａ）是一件非常幸運的事　
不管是對瑜伽或是對佛法有興趣的同學,希望你能夠一起來讀這本書
往後的幾個月我將會不定期的把我的讀書心得寫上來
也希望大家能一起來參與閱讀及討論

正念瑜伽結合佛法與瑜伽的身心雙修
作者　法蘭克.裘德.巴奇歐
譯者　鄧光潔
橡樹林 出版社

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台灣瑜伽與印度瑜伽……今天來點什麼瑜伽呢？

每個人都是不同的個體，沒有一個人跟另外一個人，完全一樣。就像這世界上沒有一件東西會跟另一個東西完全一樣。不同的分子，組成看起來是一樣的東西，內容還是不同的。

瑜伽練習也是如此。相同的姿勢，不同的人做，也許看起來一樣，但是內含是不同的。瑜伽對身體的效用，只是瑜伽所有效用的開始。

如果一個從來沒學過瑜伽的人在淡水淼瑜伽上過新生課，或者是志堅、美英、小英的Iyengar(愛嚴加)瑜伽課，就會覺得瑜伽磚、瑜伽繩是很重要的輔助工具，可以讓肌肉向著一個正確的方向用力。之後再去上別的老師的課如果不用輔具，或動不動就把肢體放鬆的姿勢，就會很不習慣。

好還是不是好呢?

好。也不好。

好的是，同學知道自己的練習有不足的地方，知道如何使用輔具，讓一個動作真的動到要動的身體部分。

不好的是，同學的心可能開始疑惑，開始想，我要怎樣做才對？用力還是不用力？用磚頭還是不用磚頭？拉繩子還是不拉繩子？這個老師教的對還是那個老師教得對？

那麼就很危險，因為不管是什麼動作怎樣做，在動作中這樣分心，就很容易受偒。

如果剛開始，同學在上不同派別的課，有任何疑惑時，請當下把心放回到你的身體上，去體會不同的做法，對你身體造成什麼效果？很細的分辨把腳用力伸直、把腳指頭張開，或把腳放鬆的伸直，腳指頭放鬆的隨它去，對你的膝蓋、腰、背，有什麼不同的影響？你要的是哪一種效果？或者問，你今天要的是哪一種效果？你對自己練習瑜伽，希望能有什麼成果？這樣慢慢的，用心瞭解身體，就可以很清楚自己在做的是什麼瑜伽，也可以開放的接受不同的教法。

每種方式，都有人覺它是得最好的，也可說，每種方式，都有它有價值的地方。發覺它，就是發覺那堂課的價值。

台灣有一種流行很久的瑜伽課，是比較注重柔軟度、放鬆，強調可以調理身體，大部分的人學瑜伽都認為可以把腳放到頭上，或是把手放到腳上，是一個瑜伽練得很好的指標，對很多人來說，這是所有瑜伽知識的起點，很多人在這樣柔軟放鬆的課裡，學會了放鬆心情舒解壓力，也讓生活過得更快樂。

現在重新與印度接軌的瑜伽課，有更多的派別，讓同學有不同的選擇。而強調細節，注重核心與每一個動的方向，是Iyengar的特色，同學可以在這個派別裡，一點一滴慢慢的累積基礎，讓瑜伽練習可以深遠。

你今天想要怎麼過？

也許你想放鬆，那麼來點輕音樂也不錯。如果你很精進，那麼就每天聞雞起舞練功也很好，只是如果練功的時候，可別開口罵聽音樂的人不長進呀；聽音樂的時候，也別問為什麼有個瘋子每天天沒亮就起來？


美慧

posted by ivorbai @ 6:19 下午 0 comments links to this post

信仰與瑜伽

仍然清楚的記得，2004年11月，志堅第一次要去印度拜師學瑜伽，我給他的叮嚀中有一個是關於信仰的：我們是佛教徒，印度的瑜伽師很多是印度教，很多瑜伽學院也大都設在印度教的廟宇中，如果你的瑜伽師要你從信印度教，一定要老實的說我們是佛教徒，已經皈依三寶，不會改信其他的宗教，如果因為這樣而不能學到正統的印度瑜伽，就回來吧。

尊貴的達賴喇嘛在第二次來台弘法，回答有關法輪功的問題時說：
“在這世界上，有許多的宗派，有印度教、天主教、回教等宗教信仰。但是我認為，身為一個宗教信仰者，他必須清淨的學習，不要把所有的宗教的內容混淆在一起修學。”(慈悲與智慧之旅——達賴喇嘛二度蒞台弘法內容彙編, 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會, 2004年6月版, P.112)。

所以即使知道印度瑜伽的宗教味，我們也不會以信仰宗教的心態學印度的瑜伽。心的修持，我們有圓滿的佛法可以依歸，從來不覺得有衝突。因此如果有人信仰天主教、基督教、回教等其它宗教，也請不用煩惱印度瑜伽的宗教因子，放心的練習吧。

美慧

posted by ivorbai @ 6:15 下午 0 comments links to this post

在Rishikesh的老師

上一次和大家介紹的那位男老師，他的名字是Rudra Gowda。上一次沒寫是因為想把老師的名字確認好才寫出來。當我在八月中旬到達Rishikesh時，老師說他要開一個為期十天的進階課，我好開心喔！原本以為八月份只能上到一般課程，沒想到得到一個大驚喜。

這一位老師的英文很接近印度語，所以要經過和老師很長時間的相處才能瞭解老師講的話。我去年第一次上老師的課時，心裏想..我怎麼能瞭解印度話呢！漸漸地才發現老師講的是英文，有三分之一是印度語，另外有一小部份是梵文。今年才覺得可以多掌握一點老師講的內容。

自從去年離開印度回到台灣後，老師所教授的內容我一直在複習。所以這一次回到老師身邊再上課，等於是一場自我測試。在課堂上看見自己的進步真的很高興。這一次老師也把我的名字記住了，這是另一件讓我很開心的事。我在印度認識的朋友說老師很喜歡我，很努力想把我的名字唸出來，呵呵呵…。而且那麼久沒有老師的指導，真的很期待再上到老師的課。

在和老師見面聊天時，老師告訴我今年他想要加一點不一樣的課。所以早上我們有初階的Pranayama，和Meditation，因為這兩種課的練習都是需要有深厚的Asana基礎才能開始學習的，所以老師帶著我們練習一些簡單的入門，讓我們可以稍微感受到能量的流動以及呼吸的控制。我想我對自己身體內的能量還沒有那麼深的感受，仍然很開心上到不一樣的課。

早上在恆河邊的練習是最美的。Yoga Hall前面是恆河，對岸就是山，沒有任何住家。當太陽在山那一邊漸漸升起時，河面上的霧也一陣一陣地濃起來，一直到霧淹沒了灌木林，太陽也脫離山的邊緣到了更高處。我會把照片放上來喔，和大家一起分享。

我很喜歡這位老師，他是一個很認真以瑜伽方式生活的人，這樣的人叫做Yogi。他是一個很愛聊天，非常有智慧又博學的一位老師。

posted by ivorbai @ 6:12 下午 0 comments links to this post

瑜伽笑話一

瑜伽笑話一
有個印度老人的兒子失業了,剛開始整天不去找工作游手好閒,後來聽他爸爸的話開始學瑜伽靜坐,有天,老人的朋友在路上遇到老人
老人的朋友: 你的兒子還在失業嗎?現在在做什麼?老人: 他現在好多了、在靜坐老人的朋友: 那很好啊,總比整天坐在那裡什麼都不做好多了
Old Indian's friend: Is your son still unimployed? What is he doing now?

Old Indian: He is better now. He is meditating.

Old Indians' friend: Oh...it's good. It's better than sitting there doing nothing.

posted by ivorbai @ 5:24 下午 0 comments links to this post

八肢瑜伽的第一肢：Yama戒律 - The root of the yoga tree瑜伽之樹的根

八肢瑜伽的第一肢：Yama戒律 - The root of the yoga tree瑜伽之樹的根

學瑜伽一定要吃素嗎?什麼是瑜伽的持戒(節制)?

Ashtanga(八肢瑜珈)，現在經常被用來指Sri K. Pattabhi Jois所教授的瑜伽派系，相對於 B.K.S. Iyengar所教的Iyengar派系，在一堂課中只強調幾個動作的所有細節， Ashtanga一堂課做到的動作非常多，基本的好幾個序列(sequence)動作，對初學者來說，就只是跟著做，常會以為是瑜伽體操。

然而Patanjali在瑜珈經中對八肢瑜珈有清楚的說明。所謂八肢是持戒(節制)，精進(觀察)，體位法(姿勢)，調息(掌握呼吸)，制感(知覺的抽離)，專心(專注力)，入定 (冥想)，以及三摩地 (沉思 或 至福)。

第一肢：持戒
在佛學裡，持戒也有很多層次，最常聽到的是持五戒、吃素。

因此看過理論書的人學瑜伽，自然的問題是：學瑜伽一定要吃素嗎？

Iyengar在The Tree of Yoga裡這樣回答：
“For health and happiness, according to Patanjali, diet is not very important. But if you are to develop spiritual health, then dieting becomes necessary so that the fluctuations of the mind may be stilled.”…. “It’s not a question of East or West; it is a question of the spiritual level on which you wish to work.” P.13.
根據Patanjali的說法, 為了健康及快樂(練習瑜伽)，飲食限制不是很重要。但是如果你要開展精神的健康，讓心靈的波動變得平穩，節制飲食就變成是必須的。……這不是東方或西方的問題，這是一個你想要達到什麼精神層次的問題。”

另外，對於持戒，除了同於佛學持戒的一般定義，Iyengar要求同學們先對自己非暴力：也就是在練習瑜伽體位法的時候，仔細的觀察，身體還做不到的動作，有沒有強迫自己去做？手還掽不到腳卻強迫自己非要勾到不可？勉強了手，也對身體及精神施了暴力。

我終於了解為什麼Iyengar要使用很多輔具，目的是讓每一種狀況的身體都可以在平和沒有暴力的氣氛下用功，是一種充滿愛心的瑜伽練習，也同時做到Yama (節制)。




FROM 美慧

posted by ivorbai @ 2:06 下午 0 comments links to this post